农历三月初三，河南郑州新郑具茨山下，溱洧河畔，万众瞩目的黄帝故里拜祖大典即将举行。来自五湖四海的华夏儿女，齐聚新郑，礼拜人文始祖轩辕黄帝，祈福中华民族繁荣昌盛，祝愿世界和平、和睦、和谐。 
黄帝故里拜祖大典是华夏儿女对人文始祖轩辕黄帝的崇敬与缅怀，更是中华民族精神传承的重要载体。作为黄帝故里拜祖大典的"供奉用酒"，仰韶彩陶坊已连续十二年荣膺这一神圣使命，以酒为媒，连接古今，弘扬中华文化的深厚底蕴。 仰韶韵，黄帝魂：华夏儿女的精神图腾 黄帝时代是我们祖先越过野蛮进入文明的门槛，《史记·五帝本纪》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕”。而其所处的年代，正是仰韶文化中后期，此时正处于氏族社会变革与交替期。这是中国史前文化的第一次大融合，推动着中华民族的发展与进步，拉开了中华民族五千年文明史的序幕。 
黄帝与仰韶文化的深厚渊源，不仅体现在时间上的重合，更体现在文化内涵的相通。仰韶文化的彩陶艺术，以其精美的纹饰和独特的造型，展现了先民们的智慧与审美，彩陶上繁简不一的纹饰则是仰韶先民图腾崇拜的具象。 三门峡庙底沟遗址作为新石器时代仰韶文化和早期龙山文化遗址，在这里出土的“玫瑰花瓣纹彩陶盆”堪称史前艺术的瑰宝。考古研究表明，庙底沟时期的“玫瑰花瓣纹饰”以中原为核心，如旭日东升般向四方辐射，其影响西抵河套、辽海，南达洞庭湖以南，至今在湖北、江苏、上海等地仍可见其遗韵。 
在仰韶文化庙底沟时期，黄帝与蚩尤在涿鹿爆发了一场史前大战。战后，黄帝部落人口繁盛，为谋求生存与发展，先民们踏上了迁徙之路。这一历史性的迁徙，不仅推动了中原仰韶文化的传播，更为其与周边文化的交融创造了契机。 于是，在这片广袤的华夏大地上，散居四方的仰韶先民及其后裔，共同尊奉着一个神圣的图腾——玫瑰花瓣纹。这朵绽放于陶器之上的花朵，因其“花”与“华”的谐音，成为了一个伟大民族的象征。他们自豪地称自己为"华夏子孙"，在这片热土上书写着灿烂的文明篇章。 一杯酒，千年情：仰韶彩陶坊的供奉使命 在中国传统文化中，“酒”与“礼”密不可分，《礼记·礼运》中记载：“夫礼之初，始诸饮食”，《史记·五帝本纪》中记载黄帝时期已有“以酒为礼”的传统。自古以来，酒便是祭祀活动中不可或缺的重要元素，作为祭祀中的重要供品，酒承载着人们对天地、祖先的敬畏与感恩。 在仰韶文化时期，丰富的物资已为蒸食谷物酿酒提供了可能，在庙底沟出土的文物也推测出先民已饮酒的可能性。2021年，美国斯坦福大学刘莉教授与中国西北大学崔银枝教授合作，对仰韶村遗址第四次出土的8个尖底瓶的残留物进行了初步分析，获得了古代酿造谷芽酒和曲酒技术的证据，为仰韶酒业的文化传承提供了坚实的学术支撑。 
考古学家们还在仰韶文化遗址中发现了大量陶器，其中酒器的数量之多、种类之繁，令人惊叹。这些造型各异的陶杯、陶壶、陶罐，静静地诉说着七千年前先民们与酒的不解之缘。酒，这一神奇的液体在当时不仅仅是解渴的饮品，更是连接天地的媒介，是沟通人神的桥梁，是维系部落的纽带。 作为仰韶文化典型陶器的“小口尖底瓶”在历史的长河中熠熠生辉，仰韶酒业传承其外形，将其创新应用在瓶身设计中。时至今日，仰韶彩陶坊酒已经成了仰韶文化看得见、摸得着的重要呈现载体，也成为传播仰韶文化的超级IP。作为黄帝故里拜祖大典的“供奉用酒”，仰韶彩陶坊已连续十二年荣膺这一神圣使命。 
通过这杯酒，我们不仅感受到了千年仰韶文化的深厚底蕴，更感受到了华夏儿女对黄帝的深厚情感。仰韶彩陶坊，以其独特的酿造工艺和深厚的文化底蕴，成为连接古今的桥梁，每一滴酒，都蕴含着千年仰韶文化的精髓；每一杯酒，都承载着华夏儿女对黄帝的崇敬与缅怀。#黄帝与仰韶##仰韶彩陶坊连续12年供奉人文始祖黄帝#
| 
